それから人間の社会と言わず、人間や生き物などの自然のあり方としても、普通、何かやれば、何かやった分だけの成果や結果があることは、わりと当たり前の経験であるようなところがあるので、そこを共産主義的に「頑張った人も、頑張らなかった人も、みんな同じように扱うのがいいんだ」「いっぱい努力した人がいても、それほど努力しなかった人と同じように扱えばいいんだ」「どの人もどの人も、みんな同じ単純な労働をしているだけなんだ」「労働者が偉いのであって、労働者を管理したり、お金の管理をしたりして、経営しようとする人間なんて、全くいらないんだ」などというような考え方で、多くの人々をかなり強制的に一律に管理しようとしても、わりとすぐにうまくいかなくなることが多かったのではないか、というように思われます。
ただ、貧富の差の激しい、貧しい人々が非常に多い社会であった場合には、そうした共産主義の理想に基づいて、一人一人の所有権を否定して、共同所有の社会にすれば、まるで夢のような理想社会になるように感じられたのかもしれません。
しかし、これは、もうすでに大きな社会的な実験を通して、はっきりわかった事実であると思うのですが、そうした共産主義的な理想に基づいて、一人一人の所有権を否定して、共同所有の社会にしようとしても、先ほども述べたように、そもそもの人間や生き物などの自然の性質として、そうしたものを全面否定した社会を目指すことには、元々、かなり無理があったのではないか、ということと、それから、たいてい、そうした形で一人一人の個性や努力の違いを認めない社会にすると、多くの人々が、非常に強く不自由感や不公平感や不幸を感じるようになることが多いだけでなく、その後、非常に大きな社会的な停滞や衰退に陥ることが多かったようなのです。
ですので、共産主義的な形で一人一人の人間の所有権を否定して、共同所有の社会にしようとしたり、あるいは、それぞれの人の自由や努力や個性の違いを強く否定するような社会にしようとしても、決して多くの人々がより豊かになり、幸福になれるような結果には、ほとんどならなかった、ということが言えるようです。
続く・・・
Ｃｅｃｙｅ（セスィエ）
2026年2月10日 9:03 PM, 人生観、世界観 / 宗教、道徳 / 政治 / 歴史 / 知恵、正しさ / 社会、文化 / 経済 / 自然、生命
